Saturday, June 23, 2007
Monday, June 18, 2007
Pictures from Royal Botanical Gardens
Hello brothers and sisters,
Yesterday, we had the opportunity to go to Royal Botanical Gardens to soak of some of God's created beauty. Of course, you'd think that going to a garden, I'd be speaking of the beauty of nature but pretty much all the shots were of humans. Of course, we are all naturally beautiful as God's individual creations! Enjoy the pictures here:
http://picasaweb.google.com/charlton.wang/RoyalBotanicalGardens
In Him,
Charlton
Yesterday, we had the opportunity to go to Royal Botanical Gardens to soak of some of God's created beauty. Of course, you'd think that going to a garden, I'd be speaking of the beauty of nature but pretty much all the shots were of humans. Of course, we are all naturally beautiful as God's individual creations! Enjoy the pictures here:
http://picasaweb.google.com/charlton.wang/RoyalBotanicalGardens
In Him,
Charlton
Sunday, June 10, 2007
神的同在
上次野餐，计划去什么地方野餐时，有几个选择，但各有优缺点。Ash Bridge 公园在湖边，风景不错，但停车太难，早上八、九点后就没有停车位了。High Park 交通方便，但去的次数太多，没有新鲜感。考虑过在Mississauga的世纪公园，但在西边，团契中许多人都住在北面和东面，团契结束后，不方便回去。
在Yahoo地图上找，发现一大片绿地，SunnyBrook公园，在市中心，高速旁，交通方便，地方也大，结束后回家也都很容易，所以就想去那个地方。正好考G牌，租了一部车子（租了一部崭新的Camry，但不用付租金，只付了一点汽油费和几块钱的保险费，这是另外一个有趣的故事），考完驾照（一次通过，最难的一个项目，在考场练了多次，都做不好的一个动作，最后考官没要求考），还车时，从这个公园旁边经过，就进去考察一番。公园的确不错，我去时，因不是周末，几乎没什么人，就四处看了看。我也曾计划过，在什么地方集合，在什么地方停车，也看中了一个很好的地方，大树下，几张野餐用的桌子，周围有开阔的野地，可以做游戏和球类运动，野地上开满了美丽的蒲公英，（实际上，我一眼就喜欢上了这个地方），但想到这是在市中心，在这样一个季节，周末来的人必定很多，我们又是要到三点以后才能到，到时能不能找都停车位，有没有地方供我们野餐用，都是个问题，所以做任何计划都没有用，因为根本不知道到时是个什么样的情况。也曾想过，让某个弟兄或姐妹早上先来，占个地方，等我们，但大家都忙，找不到这样的人。
所以，在给大家的E-Mail通知里，我没有做任何计划，只是让大家各自开车进去，进去以后再说，保持手机联系，若有人找到什么好地方，通知大家（实际上，在路上，我还在担忧，我车上有许多水和其它东西，带这么多东西去找地方，还不得累死我）。
最后，我们几乎都开车到了最里面的一个停车场，容易地集合到一起，这个地方是当初我设想可以碰头的地方（因旁边有个骑马场，比较容易辨认，但我没有说出来，没有告诉任何人），在牧师提议下，我们一起去了一个地方停车（这时我考察时想过停车的地方），到了我们最后野餐的地方，这个地方就是我当初一眼就看中，但认为根本不可能占得到的地方。
事后回想，自己真是软弱，明白得太晚，其实神早就计划好了一切，也让我知道了，只是我不明白，也没有这份信心。
上周五晚上，我打了一些电话，邀请人参加周六的团契活动，得知一些朋友和弟兄姐妹不能参加，也有人给我E-MAIL， 问我为什么这是第二个周六还有团契，我只好告诉他们，本周六的团契活动是特为新朋友和新基督徒准备的，老朋友可以选择参加还是不参加。所以，我心里估计，这个周六的活动，没有几个人参加。
接着，我向神祷告，神啊，我需要人，我需要帮手。
结果，这个周六，来团契的人特别的多。虽然我知道，这中间有相当一部分人，是以勒团契的，也只参加我们这一次的看电影活动，但神这一次的确让我们有了很多的人。实际上，我们也来了二个新人。我知道，有弟兄姐妹在这后面做了很好、很多的工作，真的要感谢他们，也似乎看到神在为我们开一扇门，尽管我还不能确定，但至少值得试一试。
真的，神是听祷告的神；有神的同在，这是最大的祝福。
在Yahoo地图上找，发现一大片绿地，SunnyBrook公园，在市中心，高速旁，交通方便，地方也大，结束后回家也都很容易，所以就想去那个地方。正好考G牌，租了一部车子（租了一部崭新的Camry，但不用付租金，只付了一点汽油费和几块钱的保险费，这是另外一个有趣的故事），考完驾照（一次通过，最难的一个项目，在考场练了多次，都做不好的一个动作，最后考官没要求考），还车时，从这个公园旁边经过，就进去考察一番。公园的确不错，我去时，因不是周末，几乎没什么人，就四处看了看。我也曾计划过，在什么地方集合，在什么地方停车，也看中了一个很好的地方，大树下，几张野餐用的桌子，周围有开阔的野地，可以做游戏和球类运动，野地上开满了美丽的蒲公英，（实际上，我一眼就喜欢上了这个地方），但想到这是在市中心，在这样一个季节，周末来的人必定很多，我们又是要到三点以后才能到，到时能不能找都停车位，有没有地方供我们野餐用，都是个问题，所以做任何计划都没有用，因为根本不知道到时是个什么样的情况。也曾想过，让某个弟兄或姐妹早上先来，占个地方，等我们，但大家都忙，找不到这样的人。
所以，在给大家的E-Mail通知里，我没有做任何计划，只是让大家各自开车进去，进去以后再说，保持手机联系，若有人找到什么好地方，通知大家（实际上，在路上，我还在担忧，我车上有许多水和其它东西，带这么多东西去找地方，还不得累死我）。
最后，我们几乎都开车到了最里面的一个停车场，容易地集合到一起，这个地方是当初我设想可以碰头的地方（因旁边有个骑马场，比较容易辨认，但我没有说出来，没有告诉任何人），在牧师提议下，我们一起去了一个地方停车（这时我考察时想过停车的地方），到了我们最后野餐的地方，这个地方就是我当初一眼就看中，但认为根本不可能占得到的地方。
事后回想，自己真是软弱，明白得太晚，其实神早就计划好了一切，也让我知道了，只是我不明白，也没有这份信心。
上周五晚上，我打了一些电话，邀请人参加周六的团契活动，得知一些朋友和弟兄姐妹不能参加，也有人给我E-MAIL， 问我为什么这是第二个周六还有团契，我只好告诉他们，本周六的团契活动是特为新朋友和新基督徒准备的，老朋友可以选择参加还是不参加。所以，我心里估计，这个周六的活动，没有几个人参加。
接着，我向神祷告，神啊，我需要人，我需要帮手。
结果，这个周六，来团契的人特别的多。虽然我知道，这中间有相当一部分人，是以勒团契的，也只参加我们这一次的看电影活动，但神这一次的确让我们有了很多的人。实际上，我们也来了二个新人。我知道，有弟兄姐妹在这后面做了很好、很多的工作，真的要感谢他们，也似乎看到神在为我们开一扇门，尽管我还不能确定，但至少值得试一试。
真的，神是听祷告的神；有神的同在，这是最大的祝福。
Monday, June 4, 2007
喂饱自己的心灵
我知道，有弟兄姐妹担忧，团契查经次数太少，心灵的饥渴得不到喂养。
我坦白地说，如果指望靠在团契的查经、分享来满足心灵的饥渴，肯定要失望的。现实就这样，我们的活动次数有限，事情太多，一个月难得安排一次查经，即使查经，也就那么几节经文，何况，我更希望团契有更多的时间帮助新朋友、造就新基督徒。
那么，在这样的情况下，我们如何来喂养自己呢？我想提一点想法，希望大家一起来讨论、分享。
认识神，提高灵命的最好途径（也许是最标准方法）当然是通过个人的灵修，自己读经、祷告，在生活中与神同行，经历神。团契只能告诉大家灵修的方法，帮助大家养成灵修的习惯，举行一些活动来促进它，而不能代替个人的灵修。一个基督徒，如果受洗多年，还不能自己喂养自己，自己找食吃，是有问题的。
还有一个很好的方法，就是找个不认识神的新朋友，和他/她一起吃饭、喝咖啡。如果你能把福音的道理从头到尾讲一遍，你对神的认识，对福音的认识马上进深一层。如果还能回答他/她几个问题，你的收获更大，因为，在这个过程中，神会特别地和你同在，装备你，给你话语，让你对神的认识更多。这是最好的方法，可惜我们团契中少有人能使用它。
我本人喜欢、也常用的一个方法，就是阅读灵修方面的书籍。我会经常去福音书店，看看有什么新书，每次都要买上几本书回来看看。一个月看一本书（除读经以外）。
我不知道别的人还有什么好的方法，希望说出来，让大家参考参考。
学成
我坦白地说，如果指望靠在团契的查经、分享来满足心灵的饥渴，肯定要失望的。现实就这样，我们的活动次数有限，事情太多，一个月难得安排一次查经，即使查经，也就那么几节经文，何况，我更希望团契有更多的时间帮助新朋友、造就新基督徒。
那么，在这样的情况下，我们如何来喂养自己呢？我想提一点想法，希望大家一起来讨论、分享。
认识神，提高灵命的最好途径（也许是最标准方法）当然是通过个人的灵修，自己读经、祷告，在生活中与神同行，经历神。团契只能告诉大家灵修的方法，帮助大家养成灵修的习惯，举行一些活动来促进它，而不能代替个人的灵修。一个基督徒，如果受洗多年，还不能自己喂养自己，自己找食吃，是有问题的。
还有一个很好的方法，就是找个不认识神的新朋友，和他/她一起吃饭、喝咖啡。如果你能把福音的道理从头到尾讲一遍，你对神的认识，对福音的认识马上进深一层。如果还能回答他/她几个问题，你的收获更大，因为，在这个过程中，神会特别地和你同在，装备你，给你话语，让你对神的认识更多。这是最好的方法，可惜我们团契中少有人能使用它。
我本人喜欢、也常用的一个方法，就是阅读灵修方面的书籍。我会经常去福音书店，看看有什么新书，每次都要买上几本书回来看看。一个月看一本书（除读经以外）。
我不知道别的人还有什么好的方法，希望说出来，让大家参考参考。
学成
Sunday, June 3, 2007
宇宙年龄的思考
写完“宇宙的起源及意义”一文后，有人问我有关宇宙年龄的问题。也有人问我说，你真的相信神就是根据大爆炸理论创造宇宙的吗？实际上，这话背后，也隐含着宇宙年龄问题。
根据宇宙大爆炸理论，天文物理学家提出，宇宙有100多亿年历史（140到170亿年）。宇宙学家和天文物理学家们这样说，并非没有根据，也不是胡乱猜测的。宇宙形成之初，温度、压力、密度非常非常高（温度高达摄氏一千亿度，密度是水的约十亿倍）。在这种状况下，没有任何实质性的物质存在，只有光子、X-光、微波等电磁波。随着宇宙膨胀，温度下降，电磁波兑换为基本粒子，基本粒子凝聚成质子、中子等结构元素，随着温度进一步降低，开始有各种原子、分子形成，最后在引力作用下，围绕一些密度较高的点，物质凝聚，形成星云、星系等。这需要时间。而初期的星球表面，温度依然高达数千度，需要较长时间才能冷却下来。实际上，科学家们估计，地球从最初的灼热状态冷却到能适合生命在其表面生存，需要数千万年。
《圣经》没有明确记载宇宙年龄问题，《圣经》中只是说，神用六天创造了宇宙万物，第七天就歇了他一切的工。虽然对神的一天是否就等同于人的一天，尚有争议，但根据《圣经》中对亚当家谱的记载，宇宙的历史显然不是很长。实际上，有神学家估计，从神造亚当到今天，只有十万年左右的历史。
那么，我们如何认识和看待这中间的巨大反差呢？是《圣经》记载与科学相冲突吗？当我们面对不信神的朋友们时，我们难免会被问到这个问题，我们该如何应对？
让我们看一个小故事。耶稣在地上行的第一个神迹，就是在迦拿的婚宴上将水变酒（见约翰福音2：1~11）。筵席中间，酒喝光了，这是件很扫兴的事，耶稣的母亲让用人求助耶稣，耶稣让用人把六口石缸倒满水，舀到筵席上去，结果这水，变成了最好的酒。耶稣的门徒见了耶稣所行的这件神迹就信了他。神在宇宙历史上所做的第一件事，就是创造宇宙。耶稣在地上行的第一件神迹，就是将水变酒，以显明他是创造的神。这中间似乎存在某种联系，值得玩味。
其实，水变酒，并不是件很难的事情，自然界能用一个很自然的过程实现它。野地里，长了一棵野葡萄树，天上下雨，葡萄树吸收了雨水，结出葡萄，葡萄成熟时节，风把葡萄吹到地上，如果机缘巧合，葡萄没有被野生动物吃掉，又有合适的菌种存在，葡萄汁就会发酵，产出葡萄酒，水变成了酒。原理很简单，只是需要的时间较长，至少半年，如果从这棵葡萄树的发芽、长大算起，需要好几年，并且得到的葡萄酒纯度也不够高。耶稣只是把这个过程大大缩短了，本来需要半年到几年时间才能完成的一个自然过程，他用不到一秒钟的时间就做成了，并且，所产出的是最好的酒。如果神是个创造的神，所有的自然规律都是他创造的，他深知其中的奥妙，把一个本来需要很长时间的过程大大加速，并得到质量最高的东西，这是不难理解的。
所以，一个过程，如果排除神的介入，认为完全是其中的自然规律（如生物过程、物理和化学作用）所造成，它是有可能需要很长时间才能完成。然而，如果神介入了这个过程，它的完成时间就可以大大改变。
回到宇宙年龄这个问题上来。如果相信宇宙完全是自然形成的，通过分析其中所涉及的物理、化学等过程，可以计算出它的确需要很出长时间（长达100多亿年），当今的许多天文物理学家们并没有错。然而，如果正如基督徒所相信的那样，是神介入了这一过程，那么时间就不时问题了。
学成
根据宇宙大爆炸理论，天文物理学家提出，宇宙有100多亿年历史（140到170亿年）。宇宙学家和天文物理学家们这样说，并非没有根据，也不是胡乱猜测的。宇宙形成之初，温度、压力、密度非常非常高（温度高达摄氏一千亿度，密度是水的约十亿倍）。在这种状况下，没有任何实质性的物质存在，只有光子、X-光、微波等电磁波。随着宇宙膨胀，温度下降，电磁波兑换为基本粒子，基本粒子凝聚成质子、中子等结构元素，随着温度进一步降低，开始有各种原子、分子形成，最后在引力作用下，围绕一些密度较高的点，物质凝聚，形成星云、星系等。这需要时间。而初期的星球表面，温度依然高达数千度，需要较长时间才能冷却下来。实际上，科学家们估计，地球从最初的灼热状态冷却到能适合生命在其表面生存，需要数千万年。
《圣经》没有明确记载宇宙年龄问题，《圣经》中只是说，神用六天创造了宇宙万物，第七天就歇了他一切的工。虽然对神的一天是否就等同于人的一天，尚有争议，但根据《圣经》中对亚当家谱的记载，宇宙的历史显然不是很长。实际上，有神学家估计，从神造亚当到今天，只有十万年左右的历史。
那么，我们如何认识和看待这中间的巨大反差呢？是《圣经》记载与科学相冲突吗？当我们面对不信神的朋友们时，我们难免会被问到这个问题，我们该如何应对？
让我们看一个小故事。耶稣在地上行的第一个神迹，就是在迦拿的婚宴上将水变酒（见约翰福音2：1~11）。筵席中间，酒喝光了，这是件很扫兴的事，耶稣的母亲让用人求助耶稣，耶稣让用人把六口石缸倒满水，舀到筵席上去，结果这水，变成了最好的酒。耶稣的门徒见了耶稣所行的这件神迹就信了他。神在宇宙历史上所做的第一件事，就是创造宇宙。耶稣在地上行的第一件神迹，就是将水变酒，以显明他是创造的神。这中间似乎存在某种联系，值得玩味。
其实，水变酒，并不是件很难的事情，自然界能用一个很自然的过程实现它。野地里，长了一棵野葡萄树，天上下雨，葡萄树吸收了雨水，结出葡萄，葡萄成熟时节，风把葡萄吹到地上，如果机缘巧合，葡萄没有被野生动物吃掉，又有合适的菌种存在，葡萄汁就会发酵，产出葡萄酒，水变成了酒。原理很简单，只是需要的时间较长，至少半年，如果从这棵葡萄树的发芽、长大算起，需要好几年，并且得到的葡萄酒纯度也不够高。耶稣只是把这个过程大大缩短了，本来需要半年到几年时间才能完成的一个自然过程，他用不到一秒钟的时间就做成了，并且，所产出的是最好的酒。如果神是个创造的神，所有的自然规律都是他创造的，他深知其中的奥妙，把一个本来需要很长时间的过程大大加速，并得到质量最高的东西，这是不难理解的。
所以，一个过程，如果排除神的介入，认为完全是其中的自然规律（如生物过程、物理和化学作用）所造成，它是有可能需要很长时间才能完成。然而，如果神介入了这个过程，它的完成时间就可以大大改变。
回到宇宙年龄这个问题上来。如果相信宇宙完全是自然形成的，通过分析其中所涉及的物理、化学等过程，可以计算出它的确需要很出长时间（长达100多亿年），当今的许多天文物理学家们并没有错。然而，如果正如基督徒所相信的那样，是神介入了这一过程，那么时间就不时问题了。
学成
生命
耶稣说，“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。”（约翰福音10:10）耶稣又说，“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约翰福音14:6）
那么，生命究竟是什么呢？我们不都是活得好好的吗，为什么还要耶稣给我们生命呢？什么样的生命才是丰盛的呢？
一个年轻人，为了弄清生命究竟是什么，就去攻读生物学，拿到生物学的博士学位后，继续从事生命科学领域的研究，整天在试验室里，用显微镜观察细胞，想从中发现生命的奥秘。但终于有一天，在日本北海道一个原始森林，采集完一批植物标本后，他打电话告诉自己的朋友说：站在几千年树龄下的他，才发现高度显微镜是多么不可能去解读大自然的生命，生命的奥秘是猜不透的。（载3月20日《世界日报》副刊）
这是一个不认识神的科学家对生命本质发出的感慨。诚然，我们没有办法通过用显微镜观察细胞，从而发现生命的奥秘，因为生命本质本不是由细胞中的那些化学物质及其结构所决定的。决定生命本质的那些东西，如思想、情感、品性、道德观等，并不是物质的产物。尽管唯物主义者认为，所有的思想、情感都是大脑这一物质的产物，但我们知道，这不是事实。大脑受损的人，虽然他的某些生理功能会受影响，但在精神、性格、为人等方面，他还是一个完整的人。大脑被切除一半的人，也仍然还是一个完整的人，而不是半个人，他有完整的爱、恨、愁、怨、冷酷或怜悯等情感，有完整的正义感、道德是非观，以及与常人一样的贪婪、妒忌之心……。大脑和思想、情感等的关系，如某些神学家所形容的，就像钢琴和音乐的关心。钢琴师固然需要钢琴才能弹奏出美妙的音乐来，但仅有钢琴产生不了音乐。音乐是钢琴师借助钢琴的创造。
“创世记”1章26节：“神说：‘我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人。……’”“创世记”2章7节：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”所以，生命乃是来自于神所给的那口生气，神才是生命之源。耶稣也说：“叫人活的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。”（约翰福音6：63）
人犯罪后，与神隔绝，也就是与生命之源隔绝。虽然，我们还能活上几十上百年，但正如一个树枝从树上砍下后，虽然还能绿上几天，但因与树干断绝，迟早要枯黄干死。人犯罪后就失去了那个原本的生命。
耶稣来到世上，死在十字架上，为我们的罪受惩罚，使我们与神和好，使我们的生命与生命之源重新连接。《圣经》经常用葡萄树和树枝的关系来比喻我们和神的关系。葡萄树枝只有和葡萄树接上后，才有生命，才能结果子。我们的生命只有通过耶稣，和生命之源的神连接后，才能得着那个真正的生命。所以，耶稣来，给了我们生命，一个真正的生命。
耶稣来到这世上，藉着他的死，我们得以与神和好，与生命之源——神——重新接上关系，从而得到一个新的生命，且这个新生命是可以存到永远的。不仅如此，耶稣让我们得到的生命是个更丰盛的生命，在世上活得更精彩，更有意义，更有价值。那么，为什么说这个从耶稣那里得着的新生命是更丰盛的呢？
一个人如果只为自己而活，或者只为自己的亲人或某个小集团而活，那么他／她无论多么有成就，事业多成功，钱挣得有多高，豪华别墅、汽车、游艇，或终日欢宴，或周游世界，那种生命终究只是个个体生命，是短暂而无意义的，更谈不上丰盛。实际上，《圣经》中的“传道书”上说，“空虚啊空虚，一切都是空虚，……”。世上的事，终究都是空虚，欢娱时短，更多的是劳苦愁烦。
真正丰盛的生命，是认识生命的真实意义，真正价值，从而去体现这个意义，活出这个价值。生命的真正价值在于爱，神就是爱。认识神，认识爱，经历神，经历爱，活出神的荣耀，活出爱的真实内涵，也就是良善、怜悯、恒久忍耐、不自夸、不张扬、不喜欢不义、只喜欢真理、等等，这样的生命才是丰盛的生命。你不需要多有钱，不需要多有名气，只要关爱身边的一草一木，每一个人。从别人那里，接受爱，也把爱送给身边每一个需要的人。生命中活出爱、活出神的品性、活出神的荣耀，这就是丰盛的生命。
曾听到加拿大晨曦会刘民和牧师的一个讲道。加拿大晨曦会是个福音戒毒机构，不用药物，靠认识神，接受福音，读经祷告，来戒掉毒瘾。以前，也听说过这方面的事工，看到电影《十字架》里有这方面的见证。用其它方法戒不去毒瘾的人，因信神，接受了福音而戒去了毒瘾，重新过上正常生活。但总觉得这是个很简单的过程，只要信了耶稣，新生命进入，就自然而然对毒品产生反感，从而远离毒品，把毒瘾戒掉。听到刘牧师和几个弟兄的见证，才知道，事情远不是这么简单。福音戒毒，是个很漫长、很艰难的过程，少则几年，多则十年。一个人接受神、新生命进入后，需要一个很长的成长过程。即使心里想离开毒品，肉体却不时那么容易摆脱毒瘾。况且，有毒瘾的人大都是些出生破碎家庭，吸毒多年，多次进监狱，思想扭曲，问题非常多的人，要与旧生命告别，实在不是个简单容易的事，需要从事这项事工的弟兄姐妹付出极大的爱心，做到全人关怀，二十四小时的的陪护。刘牧师，还有其他的弟兄姐妹在福音戒毒成功，获得新生后，经过神学培训，回过头来从事这方面的事工，以过来人的身份、经历，帮助新的需要戒毒的人。这些人所做的，虽不是惊天动地的事，也谈不上丰富多彩，但他们的生命中充满爱，活出了爱，活出了神的荣耀。他们从耶稣那里得到了生命，并且得的更丰盛。
那么，生命究竟是什么呢？我们不都是活得好好的吗，为什么还要耶稣给我们生命呢？什么样的生命才是丰盛的呢？
一个年轻人，为了弄清生命究竟是什么，就去攻读生物学，拿到生物学的博士学位后，继续从事生命科学领域的研究，整天在试验室里，用显微镜观察细胞，想从中发现生命的奥秘。但终于有一天，在日本北海道一个原始森林，采集完一批植物标本后，他打电话告诉自己的朋友说：站在几千年树龄下的他，才发现高度显微镜是多么不可能去解读大自然的生命，生命的奥秘是猜不透的。（载3月20日《世界日报》副刊）
这是一个不认识神的科学家对生命本质发出的感慨。诚然，我们没有办法通过用显微镜观察细胞，从而发现生命的奥秘，因为生命本质本不是由细胞中的那些化学物质及其结构所决定的。决定生命本质的那些东西，如思想、情感、品性、道德观等，并不是物质的产物。尽管唯物主义者认为，所有的思想、情感都是大脑这一物质的产物，但我们知道，这不是事实。大脑受损的人，虽然他的某些生理功能会受影响，但在精神、性格、为人等方面，他还是一个完整的人。大脑被切除一半的人，也仍然还是一个完整的人，而不是半个人，他有完整的爱、恨、愁、怨、冷酷或怜悯等情感，有完整的正义感、道德是非观，以及与常人一样的贪婪、妒忌之心……。大脑和思想、情感等的关系，如某些神学家所形容的，就像钢琴和音乐的关心。钢琴师固然需要钢琴才能弹奏出美妙的音乐来，但仅有钢琴产生不了音乐。音乐是钢琴师借助钢琴的创造。
“创世记”1章26节：“神说：‘我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人。……’”“创世记”2章7节：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”所以，生命乃是来自于神所给的那口生气，神才是生命之源。耶稣也说：“叫人活的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。”（约翰福音6：63）
人犯罪后，与神隔绝，也就是与生命之源隔绝。虽然，我们还能活上几十上百年，但正如一个树枝从树上砍下后，虽然还能绿上几天，但因与树干断绝，迟早要枯黄干死。人犯罪后就失去了那个原本的生命。
耶稣来到世上，死在十字架上，为我们的罪受惩罚，使我们与神和好，使我们的生命与生命之源重新连接。《圣经》经常用葡萄树和树枝的关系来比喻我们和神的关系。葡萄树枝只有和葡萄树接上后，才有生命，才能结果子。我们的生命只有通过耶稣，和生命之源的神连接后，才能得着那个真正的生命。所以，耶稣来，给了我们生命，一个真正的生命。
耶稣来到这世上，藉着他的死，我们得以与神和好，与生命之源——神——重新接上关系，从而得到一个新的生命，且这个新生命是可以存到永远的。不仅如此，耶稣让我们得到的生命是个更丰盛的生命，在世上活得更精彩，更有意义，更有价值。那么，为什么说这个从耶稣那里得着的新生命是更丰盛的呢？
一个人如果只为自己而活，或者只为自己的亲人或某个小集团而活，那么他／她无论多么有成就，事业多成功，钱挣得有多高，豪华别墅、汽车、游艇，或终日欢宴，或周游世界，那种生命终究只是个个体生命，是短暂而无意义的，更谈不上丰盛。实际上，《圣经》中的“传道书”上说，“空虚啊空虚，一切都是空虚，……”。世上的事，终究都是空虚，欢娱时短，更多的是劳苦愁烦。
真正丰盛的生命，是认识生命的真实意义，真正价值，从而去体现这个意义，活出这个价值。生命的真正价值在于爱，神就是爱。认识神，认识爱，经历神，经历爱，活出神的荣耀，活出爱的真实内涵，也就是良善、怜悯、恒久忍耐、不自夸、不张扬、不喜欢不义、只喜欢真理、等等，这样的生命才是丰盛的生命。你不需要多有钱，不需要多有名气，只要关爱身边的一草一木，每一个人。从别人那里，接受爱，也把爱送给身边每一个需要的人。生命中活出爱、活出神的品性、活出神的荣耀，这就是丰盛的生命。
曾听到加拿大晨曦会刘民和牧师的一个讲道。加拿大晨曦会是个福音戒毒机构，不用药物，靠认识神，接受福音，读经祷告，来戒掉毒瘾。以前，也听说过这方面的事工，看到电影《十字架》里有这方面的见证。用其它方法戒不去毒瘾的人，因信神，接受了福音而戒去了毒瘾，重新过上正常生活。但总觉得这是个很简单的过程，只要信了耶稣，新生命进入，就自然而然对毒品产生反感，从而远离毒品，把毒瘾戒掉。听到刘牧师和几个弟兄的见证，才知道，事情远不是这么简单。福音戒毒，是个很漫长、很艰难的过程，少则几年，多则十年。一个人接受神、新生命进入后，需要一个很长的成长过程。即使心里想离开毒品，肉体却不时那么容易摆脱毒瘾。况且，有毒瘾的人大都是些出生破碎家庭，吸毒多年，多次进监狱，思想扭曲，问题非常多的人，要与旧生命告别，实在不是个简单容易的事，需要从事这项事工的弟兄姐妹付出极大的爱心，做到全人关怀，二十四小时的的陪护。刘牧师，还有其他的弟兄姐妹在福音戒毒成功，获得新生后，经过神学培训，回过头来从事这方面的事工，以过来人的身份、经历，帮助新的需要戒毒的人。这些人所做的，虽不是惊天动地的事，也谈不上丰富多彩，但他们的生命中充满爱，活出了爱，活出了神的荣耀。他们从耶稣那里得到了生命，并且得的更丰盛。
Subscribe to:
Comments (Atom)